Короткая биография — ДАНИИЛ ЗАТОЧНИK
Даниил Заточник — древнерусский писатель, просветитель, которому, как считается, принадлежит два произведения, известные под наименованиями «Моление Даниила Заточника» и «Слово Даниила Заточника». Они написаны в форме послания к некоему князю и представляют собой поэтические сочинения афористичного содержания, снискавшие славу реального кладезя прозаической мудрости.
В литературе и религиозно-философской мысли древнерусской эры личность Даниила Заточника является одной из самых загадочных – по той обычный причине, что достоверно непонятно о нем фактически ничего, не считая имени и века, в который он жил (и то именуются два варианта — XII либо XIII столетия). Ученые предлагают самые различные и противоречивые версии вероятного общественного происхождения Даниила Заточника, в нем лицезрели вояки младшей княжеской дружины, ремесленника, слугу вельможи, дворянина, думца князя.
Прозвище «Заточник» может гласить о том, что это был человек заточенный, лишенный свободы, сосланный. Если согласиться с этим предположением, то может быть, местом этого заключения было упоминавшееся в «Молениях» Лача-озеро. Не считая того, относящаяся к XVI в. Симеоновская летопись содержит упоминание о попке, который «с мешком зелия» пришел с Орды и был сослан на озеро Лача, где в то время «бе Данило Заточник». Не исключено, что это прозвище значит, что человек добровольно согласился стать подначальным работником.
Оставшиеся после Даниила Заточника «Слово» и «Моление» фактически не проливают свет на то, что за человек был их создателем, на происшествия его биографии. Он горюет о собственной несчастной судьбе, молится о том, чтоб она к нему была более милосердной, но при всем этом не обрисовывает обстоятельств и нрава собственных злоключений. Исследователи отмечают наличие в текстах его работ огромного количества цитат из современных ему книжек нравоучительного содержания наподобие «Стословца» либо «Пчелы».
Как и личность создателя, его произведения издавна являются предметом научных обсуждений. Ученые не могут придти к одному воззрению по поводу века их написания, последовательности возникновения на свет, связи, имеющейся меж «Словом» и «Молением» (являются они редакциями 1-го произведения либо представляют собой хоть и связанные, но различные произведения), и даже подлинности авторства. Есть мировоззрение, что «Слово» и «Моление» написаны различными людьми либо и совсем являются плодом коллективного творчества, а Даниил Заточник — это не историческая личность, а литературный персонаж.
Но вроде бы там ни было, не подвергается сомнению, что художественное послание, под которым числится имя Даниила Заточника, знаменует собой формирование нового общественного слоя «лишних» людей, начало нового шага в древнерусской религиозно-философской мысли. В ней возникает новый образ – раздельно взятого образованного, мыслящего человека, который остро чувствует оторванность от собственной социальной среды; он находится в зависимости от превратностей судьбы, но свободен внутренне.
