• Даже самое хорошее оружие не предвещает блага.

• Для мудреца почесть и позор от сильных мира одинаково странны.

• Довольствующийся самим собой — богач.

• Достойный муж надевает на себя худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень.

• Если вещь не годна для одной цели, ее можно употребить для другой.

• Если в тебе недостаток веры, то бытие не верит в тебя.

• Если дворец роскошен, то поля покрыты сорняками и хлебохранилища пусты. Знать одевается в роскошные ткани, носит острые мечи, не удовлетворяется обычной пищей и накапливает излишние богатства. Все это называется разбоем и расточительством.

• Истинно просвещенный человек никогда не воюет.

• И убыток может обернуться прибылью, а может и прибыль обернуться убытком.

• Когда вы благополучны, то подумайте, что нужно предпринять во время беды, так как великая беда начинается с незначительной.

• Кто ведет войну ради человеколюбия, тот победит врагов.

• Кто делает вид, что много знает и ко всему способен, тот ничего не знает и ни к чему не способен.

• Кто думает, что постиг все, тот ничего не знает.

• Кто, предпринимая дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает. Кто осторожно оканчивает свое дело, как начал, тот не потерпит неудачи.

• Кто храбр, не зная человеколюбия, кто щедр, не зная бережливости, кто идет вперед, не зная смирения, тот погибнет.

• Легко достигнутое согласие не заслуживает доверия.

• Люди высшей нравственности не считают себя нравственными, поэтому они имеют высшую нравственность.

• Потеря есть начало размножения, множество — начало потери.

• При наличии Пути не застаиваются.

• Мудрец избегает всякой крайности.

• Мудрый человек… не выставляет себя на свет, поэтому блестит; он не говорит о себе, поэтому он славен; он не прославляет себя, поэтому он заслужен; он не возвышает себя, поэтому он является старшим среди других.

• Наилучшее — добившись успеха, устраниться.

• Народ, делая дела, приближаясь к их завершению, постоянно портит их, а если ты так же осторожен в конце дела, как и в начале, тогда не испортишь его.

• Незнатные являются основой для знатных, а низкое — основанием для высокого. Поэтому знать и государи, которые сами себя возвышают, прочного положения не имеют, ибо они не рассматривают незнатных как свою основу. Это ложный путь.

• Не зная постоянства, суетишься, создавая неудачи, а осознание постоянства делает человека восприимчивым. Восприимчивость же ведет к способности быть справедливым.

Биография Лаоцзы