Кто такой барабашка?
Потом подобные явления все чаще стали называться иностранным словом «полтергейст» (или «полтергейст» шумный дух — в переводе с немецкого). Близкое по смыслу слово «домовой» объясняется в верованиях славян и некоторых других народов как «дух, живущий в доме». Согласно поверьям, домовой не только хранитель дома — иногда он наказывает людей за нарушение обычаев и непочтение, душит их во сне, пугает. С верой в домового были связаны некоторые обряды: кормление домового (чтобы задобрить его), приглашение на новоселье в новый дом и другие.
Петербургский писатель А. Степанов кроме домового отмечает существование и других духов очага у древних славян: банник и овинник («Древние духи земли», 1998). А вот вне дома и очага гуляли силы нечистые: водяной, леший, баба — яга. Среди них были и исключения, например, гномы —существа в целом добрые. Позднее появились еще ведьмы, бесы, черти, дьяволы, демоны и сам сатана.
Так кто же эти невидимые существа? Какова их природа? Насколько они реальны? Откуда они к нам приходят? Что им от нас нужно? Попытаться ответить (хотя бы частично) на все эти вопросы —цель авторов данной книги.
Эта задача облегчается для нас, тем, что мы сами занимаемся изучением этих аномальных явлений уже много лет. Поэтому на естественные вопросы непосвященных: «Да существуют ли вообще подобные явления?», «Не выдумки ли все это?»мы твердо и однозначно отвечаем: «Да, аномальные явления существуют, и их следует изучать!».
Конечно, в каждом конкретном случае возникновение явлений полтергейста следует проверять, нет ли ошибки, не шутка ли это кого — либо из детей или взрослых, не почудилось ли все кому — то, не болезнь ли это или послезапойный синдром. В своей практике мы неоднократно сталкивались и с подобными случаями, но здесь не будем их рассматривать, как не представляющие какого — либо интереса для исследователей явлений полтергейста.
