Короткая биография — ТОРО ГЕНРИ ДЭВИД (1817-1862)
Генри Дэвид Торо — южноамериканский писатель, философ-натуралист, публичный деятель — появился на свет 12 июля 1817 г. в г. Конкорд (штат Массачусетс). Его отец был ремесленником, изготавливал карандашные грифели; мама Торо выросла в семье священнослужителя. Образование он получал в Гарвардском институте (1833-1837). Парень занимался старыми и современными языками, изучал историю, много времени уделял самообразованию.
Высшее образование не вызывало в его душе никакого трепета, он откликался о нем непочтительно. Защитив диплом в 1837 г., Генри Дэвид отказался его получать, не хотя платить за это пошлину в размере 5 баксов. Отсутствие диплома не воспрепядствовало ему по возвращении в родной город устроиться учителем в местную школу. Спустя год его уволили, так как он очень принципно осудил телесные наказания. После чего он работал поденщиком, землекопом, инженером, столяром.
Немаловажную роль в его биографии сыграло знакомство с Эмерсононом, который был одним из влиятельных членов «Бостонского клуба трансценденталистов». Под воздействием этого человека Торо и сам проникся мыслями трансцендентализма, подразумевавшими возврат к «естественному» природному состоянию и осуждавшими цивилизацию. Эмерсон не только лишь поощрял его духовные искания, да и оказал практическую помощь: конкретно в журнальчике трансценденталистов «Циферблат» были в первый раз размещены работы Генри Дэвида Торо — «Законы Ману», «Высказывания Конфуция», «Молитва Будды», затрагивающие темы литературы, природы, восточной философии. Он же поддержал его вещественно, предложив нуждающемуся Торо кров и работу. Протеже работал у него садовником, дворником, домашним плотником, жил в отдельной комнате.
Позже Торо работает у родственников Эмерсона в Нью-Йорке домашним учителем, а в местных журнальчиках выходит достаточно много его работ. По возвращении в Конкорд помогает папе, занимается строительством нового дома. В 1845 г. Торо решается на опыт, который в итоге принес ему известность. Построив своими руками на берегу Уолденского озера маленькую хижину, он на два года поселяется в ней, воплощая на практике теоретические постулаты. Там он старался, много на физическом уровне работая, сам обеспечивать себя всем нужным, живя независимо и просто. Параллельно он придумывал произведения литературно-философского нрава, противопоставляющие жизнь на лоне природы бездуховной, не содержащей внутри себя жизни цивилизации.
Затворнический стиль жизни длился два с маленьким года. Скопленный опыт и воспоминания стали материалом для его головного сочинения – «Уолден, либо Жизнь в лесу», которое будет размещено исключительно в 1854 г. и станет одним из самых читаемых в американской классике. По возвращении из приозерной хижины Торо опять жил у Эмерсона. В 1846 г. появился план произведения, которое вместе с «Уолденом» принесло ему мировую известность — эссе «О долге штатского неповиновения».
В один прекрасный момент, на один денек приехав в город в сапожную мастерскую, Торо был пойман милицией, так как не уплатил подушный налог. Оказавшись перед выбором, сесть в кутузку либо заплатить, отшельник предпочел 1-ое, тем выражая протест по отношению к военным действиям США в Мексике, после этого провел в камере день, где у него и созрела идея написать эссе. Опубликованное в 1849 г., оно произвело огромное воспоминание на Ганди и Л.Н. Толстого, Л. М. Кинга. Торо являлся аболиционистом, защищал права негритянского населения, проповедуя ненасильственное сопротивление злу как способ борьбы с неравноправием. ОН заходил в бостонский «Кружок Паркера», который существовал в 50-ых гг. и соединял воединыжды под собственной эгидой всех, кто ратовал за необходимость освобождения негров. Одним из направлений деятельности Торо была также защита охраны среды; будучи натуралистом, он заходил в число первых, кто в его стране поддержал дарвинскую теорию эволюции.
Перед гибелью Торо испытывал томные мучения, вызванные туберкулезом, но продолжал работать над сочинениями, подготавливая их к публикации. Скончался он в родном городке 6 мая 1862 г.
